ہندوؤں کے لئے گائے کس طرح 'مقدس' بن گئیں اس کی تاریخ اتنا مقدس نہیں ہے اور یہ آپ کو اڑا دے گی
ہم ہندوستانی اکثر ہر چیز کو قیمت کی قیمت پر لیتے ہیں اور اپنے باپ دادا کے ذریعہ قائم کردہ رسوم و رواج اور مذاہب کو پریشان کرنے کی کوشش نہیں کرتے ہیں۔ میرا مطلب ہے کہ ہمیں روایتی روایات کے خلاف بغاوت کرتے ہوئے کیسے دیکھا جاسکتا ہے ، ٹھیک ہے؟
پابندی اور فرقہ وارانہ واقعات کے بعد ہم نے ایک خاص مضمون کے ’’ کیا ‘اور’ کس طرح ‘-’ ہندو کیسے بیف کو نہیں کھاتے تھے ‘کو گہرائی میں ڈالنے کا فیصلہ کیا اور آپ کو حیرت ہوگی کہ ہمیں کیا ملا۔
ہندو مت میں گائے کا گوشت کھانا گناہ سمجھا جاتا ہے۔ چاہے برہمن ہوں یا نہیں ، ہر ہندو گائے کا گوشت نہ کھانے کی قسم کھائے گا کیونکہ یہ اس کے لئے مقدس ہے۔ رگ وید میں بھی گائے کو آغانیہ یا 'وہی جو مارنے کے قابل نہیں ہے' سے تعبیر کیا گیا ہے۔ رگ وید میں گائے کو رودرس کی ماں ، وسوس کی بیٹی ، آدتیہ کی بہن اور امرت کے مرکز کی حیثیت سے خطاب کرتے ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ گائے آریائیوں کے لئے مقدس تھا اور وہ اسے کسی مقصد کے لئے کبھی نہیں ماریں گے۔
© روئٹرزلیکن کیا یہ حتمی ثبوت کسی بھی طرح سے ثابت ہوتا ہے کہ ہندوؤں - برہمنوں یا غیر برہمنوں نے ، ایک وقت میں گائے کا گوشت نہیں کھایا؟ اس سوال کا جواب ‘برہمنوں’ (قدیم ہندوستانی متون) کی عمدہ تفصیلات میں ہے۔ تیتیریا براہمنہ میں ، واضح طور پر لکھا گیا ہے کہ وشنو کی قربانی کے لئے ایک بونے بَیل کا انتخاب کیا جانا چاہئے ، پوشان کو ایک کالی گائے اور رودرا کے لئے سرخ گائے۔ یہاں تک کہ یہ بھی کہتے ہیں کہ… مہمان کے لئے گائے کا قتل اس حد تک بڑھ گیا تھا کہ مہمان کو ’گو-غنا‘ کہا جانے لگا جس کا مطلب ہے گائے کا قاتل۔ گایوں کے اس ذبیحہ سے بچنے کے لئے اشوتیانہ گراہیا سترا (1.24.25) سے پتہ چلتا ہے کہ مہمان کے آنے پر گائے کو ڈھیلا چھوڑنا چاہئے تاکہ آداب کے اصول سے بچ سکیں۔
اگر یہ تحریریں اس بات کا کافی ثبوت نہیں ہیں کہ ہندوؤں نے گائے کا گوشت کھایا ہے تو ، منو کے قانون کسی بھی طرح کے شک کو ختم کرسکتے ہیں۔ منو کے قانون حقیقت میں گائے کا گوشت مارنے یا کھانے سے منع نہیں کرتے ہیں ، وہ گائے کو ناپاک جانور سمجھتے ہیں۔ تیسرے باب میں وہ یہ بھی کہتے ہیں: وہ (سناٹاکا) جو اپنے فرائض کی سخت کارکردگی کے لئے مشہور ہے اور اس نے اپنے والد سے وراثت حاصل کی ہے ، اس کو عزت سے نوازا جائے گا ، اسے صوفے پر بیٹھ کر اور مالا سے آراستہ کیا جائے گا۔ گائے کی موجودگی کے ساتھ (شہد کا مرکب)
برہمنوں کے ان قدیم متن کے ساتھ ، یہ بات پوری طرح واضح ہے کہ ایک وقت میں ہندوؤں نے نہ صرف گوشت بلکہ گائے کا گوشت بھی کھایا تھا۔ لیکن اگر ایسا ہی ہے تو پھر تاریخ کے کس موڑ پر اتنی بڑی تبدیلی واقع ہوئی کہ گائے کھانے اور قربانی دینے سے یہ ہندوؤں کے لئے ‘ایک مقدس’ بن گیا؟
اس تبدیلی کا ذکر اسی وقت ہوسکتا ہے جب اشوک ہی ایک حقیقی بادشاہ تھا۔ اس کے ستون کی ہدایت مناسب قانون سازی کے ذریعے کھانے کی عادات میں تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہے۔ ایڈکٹ پنجم کا کہنا ہے کہ:
اس طرح اس کے مقدس اور احسان مند عظمت ، بادشاہ نے کہا: جب میں چھبیس سال تقویت پا چکا ہوں تو مندرجہ ذیل پرجاتیوں کو ذبح کرنے سے مستثنیٰ قرار دیا گیا تھا ، یعنی: طوطے ، تپش دار طبقہ ، برہمنی بتھ ، گیز ، پانڈیرنوکھاس ، گلات ، بیٹ ، رانی چیونٹی ، خواتین کچھوے ، ہڈیوں والی مچھلی ، ویدویکاس ، گنگاپپوٹاکس ، اسکیٹ ، (دریا) کچھوے ، سورکن ، درختوں کی چوکھٹ ، براسینگہ اسٹگ ، برہمن بیل ، بندر ، گینڈے ، بھوری رنگی کبوتر گاؤں کے کبوتر ، اور چاروں پاؤں والے جانور جو استعمال یا کھائے نہیں جاتے ہیں۔
اگرچہ کچھ مورخین کا کہنا ہے کہ یہ غیر حتمی ثبوت نہیں ہے کہ غیر برہمنوں کو گائے کا گوشت نہ کھانے پر مجبور کیا گیا ہے ، لیکن اس کے پاس کچھ گنجائش ہے۔ یہ حکم ہمیں ایک اور اہم سوال پر بھی لے آتا ہے کہ اگر اسوکا نے صرف مذکورہ جانوروں کی قربانی پر پابندی عائد کردی تھی تو پھر برہمنوں نے کسی بھی طرح کا گوشت اور گوشت کھانا کیوں چھوڑ دیا؟
© فیس بکاس سوال کا جواب برہمن اور بدھ مت کے مابین بالادستی کے تنازعہ میں ہے۔ بدھ مت عظیم بدھ کے زمانے میں ہندوستان میں واحد سب سے بڑا مذہب بن گیا تھا۔ اپنی مطابقت کو واپس حاصل کرنے کے لئے ، برہمنوں نے بدھ مذہب کے بیشتر تصورات کو اپنی خالص ترین شکل پر چلنا شروع کیا۔ جب بدھ کی موت ہوگئی تو ، برہمنوں نے بھی مندروں کے اندر شیو کے اعداد و شمار لگانا شروع کردیئے (اسٹوپاس کی تعمیر کرنے والے بودھوں کی نقل) جو پوری طرح سے برہمن ازم کے خلاف تھا۔ نیز ، بدھسٹوں نے براہمنوں کے ذریعہ یجنا کی رسم کو مکمل طور پر مسترد کردیا تھا جس میں گائے کی قربانی شامل تھی۔ یہ اشوکا کے قوانین کے مطابق تھا۔ چونکہ برہمنوں نے اس رسم کو انتہائی نظر انداز کیا اور گگنھا (جس نے گائے کو مارتا ہے) کہا ، برہمنوں نے پوری طرح سے گوشت ، گائے کا گوشت کھا نا چھوڑ دینے کا فیصلہ کیا۔
وقت گزرنے کے ساتھ ، گائے کا گوشت مارنا اور اسے کھانا ناقابل برداشت بن گیا کیونکہ مختلف مذہبی سربراہوں کے ذریعہ یہ پروپیگنڈہ کرنا اب ایک ناقابل معافی گناہ کے طور پر قائم ہے۔
ہمیں لگتا ہے کہ کسی شخص کی کھانے کی عادت اس کی ذاتی پسند ہونی چاہئے اور کسی کو بھی اس وقت تک انگلی نہیں اٹھانی چاہئے جب تک کہ وہ کسی کی جگہ پر حملہ نہ کرے۔ تم کیسا محسوس کرتے ہو؟ ذیل میں تبصرے میں ہمیں بتائیں۔
تصویر: © رائٹرز (مرکزی تصویر)
آپ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟
گفتگو شروع کریں ، آگ نہیں۔ مہربانی سے پوسٹ کریں۔
تبصرہ کریں
