13 خوبصورت بنگالی فلمیں جو ہندوستانی سنیما کے بارے میں آپ کے تصور کو بدل دیں گی
بنگالی باکمال لوگ ہیں۔
ہمیں بات کرنا پسند ہے ، اور ہم کھانا پسند کرتے ہیں۔
کثیر مقدار میں بورولین لگانے اور بہت ساری مچھلی کھانے کے ساتھ ، ہم اپنے ورثے ، اپنی ثقافت سے پیار کرنے کی مستحکم خوراک پر پرورش پاتے ہیں جس کا ایک بڑا حصہ ادب اور فلموں پر مشتمل ہے۔
لہذا ، جب ہم بھات گھم کے اپنے یومیہ کوٹے میں ہونے یا سیاست کے بارے میں بحث کرنے میں مصروف نہیں ہوتے ہیں ، تو ہم فلموں: ماضی ، حال اور مستقبل کے بارے میں ایک اڈہ میں اپنے چائے کے کپ اور شنگھار / ٹیلی بہجا میں مصروف ہوجاتے ہیں۔
یا معاصر معنی میں ، پرانے راہب اور مزیدار فش فرائی کی ہماری قابل اعتماد بوتل کے ساتھ۔ (دقیانوسی تصورات کے ساتھ کافی !: P)
اور اگر آپ حالیہ ہندی کی مرکزی دھارے کی فلموں کا موازنہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو یہ ہمارا خون بن سکتا ہے۔
نہ صرف ہمارے پاس دوسروں میں ستیجیت رے ، مرینال سین ، اور ریتوک گھٹک جیسے عظیم ہدایت کار موجود ہیں ، جن کی ذہانت آج کے ڈائریکٹر بھی سمجھنا شروع نہیں کرسکتے ہیں ، ہمارے پاس مجبور کہانیاں ہیں جو آپ کو سوچنے اور متحرک بحث کا آغاز کرنے پر مجبور کرتی ہیں۔
بنگالی فلموں سے کیا فرق ہوتا ہے؟
بنگالی فلموں میں لوگوں کا انسانی رخ ، انسانیت کا اصل چہرہ ، معاشرے کی تقدیر کو دکھایا گیا ہے۔
یہ ان چھوٹے لمحوں کے بارے میں ہے جو ایک شخص کو بدل دیتے ہیں۔ چلا گیا شہر کا گلابی مقام ، گلٹز اور گلیمر۔ پھر بھی ، اس میں توجہ کے کچھ حصے شامل ہیں۔
کھانے کے لئے سب سے اوپر کی تبدیلی خواتین کے لئے ہل جاتی ہے
روز مرہ کی گفتگو جو زندگی کے ظاہری نیرس کو اہمیت دیتی ہے جو معمولی سی معلوم ہوتی ہے لیکن ہمارے معاشرے کی تشکیل کرتی ہے۔ فلموں کی خوبصورتی کے ساتھ ہدایت کاری کی جاتی ہے ، ان میں شاندار سینماگرافی اور طاقتور نقاشی ہیں۔
عوامی تاثرات کے برعکس ، ہندوستانی فلم انڈسٹری صرف ہندی تجارتی / مرکزی دھارے کی فلموں سے بنی ہے جہاں آرت ہاؤس سنیما ، متوازی سنیما ، علاقائی زبان کی فلمیں ہیں جس میں غیر معمولی بنگلہ ، کنڑا ، تامل ، مراٹھی ، ملیالم ، تیلگو ، آسامی فلمیں ، اور شامل ہیں۔ al.
اور یہ سب مرکزی دھارے میں آنے والی فلموں کو اپنے پیسوں کے لئے اچھا رن دے سکتے ہیں۔ بات یہ ہے کہ لوگ یہ فلمیں نہیں دیکھتے کیونکہ فلموں میں تشہیر کے لئے بجٹ نہیں ہوتا ہے ، یا سامعین ان سے محض بے خبر ہوتے ہیں۔
لہذا ، اگر آپ ، میری طرح ، ہندوستانی سنیما کی قسمت پر غصے سے رو رہے ہیں ، مرکزی دھارے میں عام طور پر معمولی اور بالکل بے حد فلموں کے بشکریہ (ہاں ، آپ کو دیکھ رہے ہو SOTY 2!) ، یہاں ہیں 13 بنگالی فلمیں جو بدلیں گی ہندوستانی سنیما کے بارے میں آپ کا تاثر:
(نوٹ: متعدد بنگالی فلمیں ہیں جو بالکل شاندار ہیں ، لیکن سب ایک ہی فہرست میں شامل نہیں ہوسکتی ہیں۔)
1. مہا نگر (بڑا شہر / 1963):
1950 کی دہائی میں مالی طور پر پھنسے ہوئے کلکتہ میں قائم ، ستیجیت رے کی پہلی خواتین پر مبنی فلموں میں سے ایک ، مہا نگر ، ایک آدھی طبقے کی خاتون آرتی (مادھابی مکھرجی) کی کہانی سناتی ہے ، جسے اپنی معاشی طور پر پسماندہ امداد کے لئے کارپوریٹ دنیا میں قدم رکھنا پڑا۔ کنبہ
اگرچہ ابتدا میں وہ اپنی بیوی کی ملازمت کے حامی تھے ، لیکن ان کے شوہر سبرت اپنی ملازمت سے محروم ہونے کے بعد ، اپنی نئی کامیابی اور آزادی سے ناراض ہونا شروع کردیتے ہیں۔ سوبرت اپنی مردانگی سے نبرد آزما ہے ، معاشرتی دباؤ کے ذریعہ اسے ایک کام کرنے والی عورت کے خطرات سے خبردار کرتا ہے۔
اب ، آرتی ، خاندان کے واحد معمولی کارکن کی حیثیت سے ایک ایسی کارنامہ بنتی ہے جس کے لئے وہ بھیک مانگتی تھی اور انھیں پسند کرتی تھی۔
آرتی اپنی آزادی سے پیار کرنے لگتی ہے ، اس آزادی سے نوکری اپنے جدید ساتھیوں سے دوستی اور دوستی کرتی ہے جو اس کے آرتھوڈوکس فیملی کے ساتھ اچھ .ا نہیں ہے۔
جب کہانی آگے بڑھتی ہے ، آراتی کو احساس ہوتا ہے کہ معاشرے میں اس کے کردار سے کہیں زیادہ معاشرہ اسے سکھاتا ہے ، اور اسے اپنا ایک ایسا ورژن ملتا ہے جو روایت اور رواج کی تہوں کے پیچھے چھپا ہوا تھا۔
2. میگھے ڈھاکا تارا (بادل سے چلنے والا اسٹار / 1960):
ریتوک گھتک کا شاہکار معاشرے اور انسانی فطرت پر ایک مکالمہ ہے جس طرح ہم دوسروں کو قدر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں اور سانحہ کے لمحے میں ان کو چھوڑ دیتے ہیں۔
گھاتک کی ہیروئین نیتا (سوپریہ چودھری) کلکتہ کے نواحی علاقے کی ایک خوبصورت ، میٹھی شکل والی لڑکی ہے۔
اس تقسیم کی حالیہ ہلچل کے بعد ، جیسا کہ نیتا اور اس کے اہل خانہ ، مشرقی پاکستان (بنگلہ دیش) کے مہاجرین ، شہر میں زندگی گزارنے کی کوشش کرتے ہیں ، سانحہ ان کے بعد ہونے والا المیہ ہے۔ اس بیچ میں نوجوان نیتھا ہے ، جس کی پروردگارانہ رویہ ہر ایک کے ذریعہ اس کا استحصال کیا جاتا ہے جسے وہ جانتا ہے ، بالآخر اسے تباہی کی راہ پر گامزن کرتا ہے ، جسے راستے میں پریشانیوں نے سجایا ہے۔
نیتا کی قربانیوں سے وہ ایک مضبوط عورت بن جاتی ہے ، لیکن وہ بھی اس کی مایوسی کا ایک سبب ہیں۔ مسٹر گھاٹک ناظرین کے ذہن میں نیتا کی آزمائشوں اور فتنوں کو بلند کرنے کے لئے موسیقی کا استعمال کرتے ہیں۔
3. بھوٹ بھبھیشیت (2012):
جب ایڈ ڈائریکٹر ایان (پرمبراٹ چٹرجی) کسی اشتہار کی شوٹنگ کے لئے بظاہر اشتہاری چوہدری ہاؤس کا دورہ کرتے ہیں تو وہ رات کے لئے پھنس جاتا ہے۔
تھوڑی دیر بعد ، جاگیر کی کھوج کرتے ہوئے ، وہ بپلاب (سبیاساچی چکرورتی) کے پاس چلا گیا ، جو ایک مقامی شخص ہے جو اسے فلمساز بننے کی خواہش سیکھنے پر کچھ نقطہ نظر فراہم کرنے کے لئے ایک کہانی سنانے کی پیش کش کرتا ہے۔
چودھری بادی کے نرالی باشندوں کے بارے میں ایک مضحکہ خیز کہانی جو ابھی بھوت بنے ہوئے ہیں!
جیسے ہی فلم سامنے آرہی ہے ، ہر ایک کردار جس کو ان کی انفرادیت پسند ہوتی ہے ، ایک خوفناک آفت کو نقصان پہنچانے کی کوشش کرتے ہیں جو انھیں پیش آتی ہے۔ ایک بھوت ہونے کے ناطے مجرم قرار دیا جائے! موت کے بعد بھی سلامتی نہیں!
4. جتوگریہ (1964):
باصلاحیت تپن سنہا کی ہدایتکاری میں ، یہ دو لوگوں کے بارے میں جو سماجی ڈرامہ ہے جیسا کہ ایک جیسے ہیں ، ازدواجی اختلافات میں بند ہیں ، سبودھ گھوش کے ناول جتوگریہ پر مبنی ہے۔
شتدال (اتم کمار) اور مادھوری (اروندھتی دیبی) طلاق کے دہانے پر ہیں ایک خوشگوار ازدواجی زندگی جو انجانے میں عجیب و غریب محبت میں بدل گیا ہے۔
ستم ظریفی کی بات یہ ہے کہ جب ان کے خوابوں سے تعمیر شدہ گھروں کی تعمیر شروع ہوتی ہے تو ان کی شادی خراب ہوجاتی ہے۔
ان سب کے دل میں ، ادھوری خواہشات اور غلط فہمیاں جوڑے کا وقت ایک ساتھ مل جاتی ہیں ، جب وہ آہستہ آہستہ الگ ہوجاتے ہیں۔ اس پس منظر میں ان کا مکمل مکان ہے ، اب ایک خالی مکان بن کر کھڑا ہے ، کیونکہ آخر مادھوری ایک دن اسے بغیر کسی مہم جوئی کے چھوڑ گیا۔
باہر سے آگ کیسے شروع کی جائے
برسوں بعد ، وہ ایک ریلوے اسٹیشن پر ملتے ہیں ، اپنی شادی شدہ زندگی کے بارے میں یاد دلاتے ہیں اور غلطی کا باعث بنتے ہیں۔
5. آپو تریی (1955-1959):
ستیجیت رے کی میگنم افپس ، جس نے اس کا نام بین الاقوامی طور پر سنیما کے سب سے بڑے حص asے میں شامل کیا ، وہ ناول پیتر پنچالی اور اپارجیتو کی بیبھوتی بھوشن بانڈوپادھیائی کی موافقت ہے ، جو اس نے انتہائی مستحق اعزاز آسکر کی کمائی کی یادگار ہے۔
ایک ایسی فلم جس میں مضمر انسانی زندگی کی راہیں نکل جاتی ہیں۔
اس کی مدد سے اپوربہ رائے (اسپیشین سمیٹرا چٹرجی کی عمر آپو کی حیثیت سے شروع ہوئی ہے) ، اپنی زندگی کے تین مراحل سے پیار سے اپو کہلاتی ہے: ایک المناک بچپن جہاں اس نے بدترین حالات کا سامنا کیا لیکن ان پر قابو پالیا (پیٹر پنچالی ، سونگ آف دی روڈ ، 1955) ، اپنی جوانی کی شروعات (اسماران گھوشال) کسی چیز کے ساتھ نہیں کرتی ہے اور لگتا ہے کہ کامیابی حاصل کرتی ہے (اپارجیتو ، دی غیر مستحکم ، 1956) محبت میں پڑ جاتی ہے لیکن پھر زندگی ہوتی ہے (اپ پور سنسار ، آپو کی دنیا ، 1959)۔
ہمہ وقت کی سب سے بڑی فلموں میں سے ایک کے طور پر چھپی ہوئی ، یہ ایک ایسا بے پرواہ انسانی کہانی ہے جو آپ کو انتہائی نچلی سطح پر چھوتی ہے۔
بہت سے سوئمیترا - ستیجیت تعاون کی پہلی۔
6. چوکھر بالی: ایک جوش و خروش (ریت کا ایک دانہ / 2003):
ربیندر ناتھ ٹیگور کے معروف ناول 'چوکھڑ بالی' پر مبنی ، جو ریتوپرنو گھوش کے ہدایت کاری میں ہے ، محبت ، ہوس اور آرزو کی داستان ہے۔
زناکاری ، دوستی اور معاشرتی دباؤ کے موضوعات کے ساتھ ، بنوودینی (ایشوریا رائے بچن) ، اشالتا (رائما سین) ، مہیندر (پروسنجیت چٹرجی) ، اور بہاری (توٹا رائے چودھری) کی باہم زندگی پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے ، فلم کی حرکیات کو تبدیل کرتی ہے دو الگ الگ عورتوں کے مابین ایک پیچیدہ دوستی کا: ذہین اور ہوشیار بِنڈونی اور نادان اشالتا ، جو ایک مرد ، لاپرواہ مہیندر (اشالتا کے شوہر) سے ان کی محبت کی وجہ سے جڑی ہوئی ہے۔ معاملات مزید پیچیدہ ہوجاتے ہیں جب بہاری جذبے کے کھیل میں الجھ جاتے ہیں۔
جب حال ہی میں بیوہ بندودینی مکھرجی کے گھر میں مہمان کی حیثیت سے پہنچی تو ، نویلی شادی شدہ آشا اس عقلمند ، نئی پایا جانے والی دوست کی صحبت میں ڈھل گئی ، اور دوستی پیدا کردی ، اسے بلاجواز یہ نام دیا گیا: چوکر بالی ، مستقل طور پر پریشان کن آنکھ.
لیکن بنوودینی کے پاس دیگر منصوبے ہیں جو وہ ان دو سواریوں سے عین انتقام لینا چاہتی ہیں جنہوں نے اس سے قبل انھیں شادی کا نا اہل سمجھا تھا۔ کیا وہ اپنے انتقام کی جدوجہد میں کامیاب ہوگی؟ یا یہ خود تباہی کا باعث بنے گا؟
7. انترماہل: اندرونی چیمبر کے نظارے (2005):
انیسویں صدی کے بنگال میں سیٹ ہونے والی یہ فلم ، ریتوپرنو گھوش کی ہدایت کاری میں اور مصنف تاراسنکر بندیوپادھائی کی مختصر کہانی پریتیما پر مبنی فلم میں انسانی خواہشات اور عزائم کی کہانی سناتی ہے جس کو روکنے کے بعد یہ کام بالکل ختم ہوجاتا ہے۔
زمیندر بھوونیشور چودھری (جیکی شرف) کی زندگی میں دو عزائم ہیں: ایک مرد وارث کو سیر کرو اور رائے بہادر کے اعزاز سے ملنا۔
صرف ایک مسئلہ یہ ہے کہ وہ دونوں کرنے سے قاصر ہے۔
ظالمانہ ، ابھی تک نااہل ، سینگ کا ، اور باریک بدمعاش ، اس کی شادی دو بار حال ہی میں ، نوجوان ، تازہ چہرے والی جشومتی (سوہا علی خان) سے ہوئی ہے ، جس کو وہ ہر رات تباہ کر دیتا ہے۔
اس کی پہلی بیوی مہمایا (روپا گنگولی) ، جنھیں اس نے بانجھ قرار دے کر مسترد کردیا ہے ، نے ان کا ساتھ چھوڑ دیا ہے اور اپنی نئی دشمن کو دہشت زدہ کرنے میں خوشی محسوس کرتی ہے۔
الیکٹرولائٹس کے ساتھ کم سوڈیم مشروبات
آخر کار خواہش کا اعزاز حاصل کرنے اور پڑوسی گاؤں کے زمیندار کو پامال کرنے کے لئے ، بھوونیشور نے اپنے اسٹیٹ منیجر کے ساتھ مل کر درگا پوجا کے لئے درگا کے بت میں زبردست تبدیلی کرنے کا منصوبہ بنایا۔
خوبصورت برج بھوشن درج کریں ، جو مجسمہ ہے جس نے اس کام کو مکمل کرنا ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ اچھ youthا جوان نوجوان خواتین کی توجہ اپنی طرف مبذول کرتا ہے ، خاص کر اپنی بیویوں میں سے ایک۔
گھر کے محاذ پر ، بھونیشور کی بیٹے کی خواہش کی وجہ سے وہ اپنی بیویوں کو الجھا کر ہولناک فیصلے کرنے کا باعث بنتا ہے ، جس کی وجہ سے اس کی زندگی اس کے تکلیف دہ انداز میں ڈھل جاتی ہے جس کا انہوں نے کبھی تصور بھی نہیں کیا تھا۔
8. اشانی شانت (دور تھنڈر):
ستیجیت رے کا آسنی شانت اسی نام کے بھوتی بھوشن بانڈوپدھیائے کے ناول کی تطبیق ہے۔
اس نے 1943 کے بنگال قحط کے بعد کے واقعات کی کھوج کی ہے ، جو 30 لاکھ سے زیادہ لوگوں کی ہلاکت کے لئے پوری طرح ذمہ دار تھا۔
صوبائی بنگال میں قائم ، مسٹر رے نے گنگاچرن (سویمترا چٹرجی) ، ایک برہمن ڈاکٹر / اساتذہ اور ان کی اہلیہ ، اناگا (بوبیٹا) کا استعمال کیا ہے ، کیونکہ ان کی پر سکون ، آرام دہ اور پرسکون گاؤں کی زندگی بھوک اور افلاس کی وجہ سے متاثر ہوئی ہے۔
نہ صرف لوگوں کی زندگیاں بدترین ، ستم ظریفی کی بنا پر تبدیل ہوتی ہیں بلکہ اس سے ابتدائی رواج اور روایات کا خاتمہ بھی شروع ہوتا ہے جس کی گائوں کے بہتر وقتوں پر سختی سے عمل کیا جاتا تھا۔
9. سپتاپڑی (سات اقدامات / 1961):
اضافے کے ذریعے اپالیچین ٹریل کے لئے بہترین بیگ
بنگالی سنیما اتم۔ سوچترا کی مشہور جوڑی اسٹار کراس کرنے والے پریمی کی حیثیت سے ہے جو ناموافق حالات میں ملتی ہے۔
ہمیں 1940 کی دہائی ، قبل از خود مختار ہندوستان میں فلیش بیک کے ذریعے واپس لے جایا گیا جہاں ہندوستانی طلباء اینگلو انڈین کا مقابلہ ترک کرتے ہیں۔ اسی جگہ ایک سخت ہندو خاندان سے تعلق رکھنے والے نوجوان ، ذہین کرشینڈو ، خوبصورت رینا براؤن سے ملتے ہیں ، جو ایک باصلاحیت اینگلو انڈین عیسائی ہے۔
پیار زیادہ دور نہیں ہے ، اور موٹرسائیکل پر بیٹھے عاشقوں کے افسانوی منظر کے ساتھ ہی ہر ای پوت جوڑی نا شیش ہوئے کو آواز دیتے ہیں ، ایسا لگتا ہے کہ آخرکار سب کچھ اپنی جگہ پر آجائے گا۔
یہی وہ وقت ہے جب سانحہ ہوتا ہے ، راز فاش ہوجاتے ہیں جو بوبلنگ رومانوی کے لئے جادو کا عذاب ہے۔ سوال اب یہ ہے کہ ، برسوں بعد ، کیا وہ اب بھی اس خوشی کو حاصل کرسکیں گے جس نے ان کو ہمیشہ کے لئے ختم کردیا؟
(ہدایت کاری ایجوج کار ، تاراشنکر بندیوپادھیائے کی سپتاپیڈی پر مبنی ہے۔)
10. گہری جولی جئے (ایک چراغ روشن کرنے کے لئے / 1959):
نچرا میترا کی حیثیت سے سوچترا سین ، ان کے کیریئر کے ایک انتہائی ذہین کردار میں ، ایک نفسیاتی سہولت میں ایک نرس ہیں جہاں ڈاکٹر مریضوں کے لئے ایک نئی قسم کی تھراپی کا تجربہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں: ان کے صدمے کے لئے جذباتی مدد۔
نرسیں مریض کے لئے دوست / محبت کرنے والے کی حیثیت سے دستیاب رہیں ، ان کی مدد کریں لیکن جذباتی طور پر ان سے وابستہ نہیں ہوں گی۔ رادھا میترا اپنے کسی خاص مریض ، تپاش (بسنتا چودھری) کی دیکھ بھال کرنے کا سفر شروع کرتی ہیں ، اور کامیاب دکھائی دیتی ہیں۔
لیکن اس کے آگے کیا ہوگا جب وہ اپنے جذبات کو مستحکم رکھنے کے لئے جدوجہد کر رہی ہے: ایک لرزہ خیز حقیقت یا ہمیشہ کے لئے محبت؟
ایک ایسی فلم جس میں انسانی جذبات کی گہرائی پر سوال اٹھائے جاتے ہیں اور یہ حقیقت سامنے آتی ہے کہ محبت ایک جذبات کی جعل سازی نہیں کی جاتی ہے۔
(آشوتوش مکھرجی کی مختصر کہانی اسکرین کے مطابق اسیت سین کے مطابق ہوئی)
11. دیوی (دیوی / 1960):
دیہی 19 ویں صدی کے بنگال میں ، کالنکر چودھری (چبی بِشواس) ، جو دیو دیوی کے ایک پُرجوش عقیدت مند ہیں ، کا نظارہ ہے کہ ان کی چھوٹی بہو ، دائمائوئی (شرمیلا ٹیگور) خود دیوی کا اوتار ہے۔
داامومئی ، ہمیشہ کزور بہو ، ذمہ داری کے ساتھ اپنے سسر سے طنز کرنے پر راضی ہوجاتی ہیں اور لوگوں کو آشیر باد دینا شروع کردیتی ہیں ، یہاں تک کہ اس کی ذہنی حالت کو تباہ کرنا شروع کردیتی ہے۔
جب ان کے شوہر امپرساد (سومیترا چٹرجی) ، کولکاتہ سے دور ، گھر میں ہونے والے واقعات کی باری کے بارے میں جانتے ہیں ، تو وہ اپنی اہلیہ کو اس کی قسمت سے بچانے کے لئے بھاگتے ہیں لیکن سانحہ کے واقعات۔
پرویات کمار مخوپدھیائے کی ایک مختصر کہانی پر مبنی ستیجیت رے کی ہدایتکاری میں ایک اور زبردست فلم دکھاتی ہے کہ کس طرح انتہائی عقائد خوفناک حقیقت میں بدل سکتے ہیں۔
12. گوونار بخشو (2013):
رازوں سے بھرا ہوا جیولری باکس کے آس پاس کی ایک مزاحیہ!
کونکونا سنشرما اور موشومی چیٹرجی اداکاری والی ، آپنا سین کی ہدایتکاری میں بننے والی یہ کہانی بنگالی خاندان کی تین نسلوں پر مرکوز ہے ، جس میں ان کا جوڑا عنصر ایک جیولری باکس ہے۔
بیوہ شادی سے متعلق راشمونی (موشومی چیٹرجی) اتنا ہی ناراض ہے جتنا کہ وہ غصے میں جلدی آتے ہیں اور اپنی پیاری شادی کے زیورات جو وہ اپنے لالچی ، مادہ پرست خاندان کی نگاہوں سے دور رہتے ہیں ، ایک خانے میں چھپا کر رکھتے ہیں۔
جب اس کا بھتیجا سوملاٹا (کونکونا سنشرما) سے شادی کرلیتا ہے ، جو اپنے سسرالیوں سے انتہائی خوفزدہ ہے ، ریشمونی نے اس کے ساتھ بدتمیزی کی دوستی کرلی ، آخر کار اس کو گائیکار بکشو کے ساتھ وقف کردیا تاکہ اسے اس کے پیوند ہونے سے بچایا جاسکے۔ کنبہ
بہترین انتہائی ہلکا سلیپنگ بیگ 2015
سوملاٹا ، جو اب اس خانے کا خفیہ کیپر ہے ، اپنے نئے حصول کے ساتھ اپنے کنبہ کی تقدیر بدلنے کی کوشش کر رہا ہے۔ لیکن چیزوں کو مشکل بنانا اور اس کی بھانجی کو سناؤ میں رکھنے کے لئے ، ریشمونی ایک روح کی حیثیت سے سوملاٹا کا شکار ہوگئی۔
اس کے بعد ہنسنے والا ہنگامہ ہوا ہے جہاں گدھ جیسا خاندان اس کے صحیح مالک سے باکس کو چھڑانے کی کوشش کرتا ہے۔
13. چارولاٹا (تنہا بیوی / 1964):
ربیندر ناتھ ٹیگور کے نشتنیرھ (بروکن گھوںسلا) پر مبنی ، ستیجیت رے کی چارولاٹا مرکزی کردار چارولاٹا (مدھبی مکھرجی) کے ذریعہ انسانی ذہن کی نفسیات کی کھوج کرتی ہے۔
ممنوع محبت ، بیگانگی اور تنہائی کے موضوعات کے ساتھ ، چارولاٹا نام کی ہیروئین پر توجہ مرکوز کرتی ہے ، جو ایک ایسی تنہا بیوی ہے جو گھر سے اس کے ساتھ مشغول ہونے کے لئے کچھ خاص نہیں رکھتی ہے۔ جوش و خروش اس کے دُنیا کی بہنوئی ، امل (سویمترا چٹرجی) کی شکل میں سامنے آتی ہے ، جس کی کمپنی سے لطف اندوز ہونا شروع ہوجاتا ہے جب تک کہ خواہش کے کام آنے سے یہ سب ختم ہونا شروع ہوجائے۔
تنقیدی طور پر سراہی اور بین الاقوامی سطح پر سراہی گئی ، یہ ستیجیت رے کی عمدہ فلموں میں سے ایک ہے۔
جاؤ ، ان کو آزمائیں!
آپ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟
گفتگو شروع کریں ، آگ نہیں۔ مہربانی سے پوسٹ کریں۔
تبصرہ کریں
